Religijska kulturna baština - sakralna arhitektura
Strana 1 od 1
Religijska kulturna baština - sakralna arhitektura
od Gost 2010-10-02, 21:01
Arhitektura je umjetnost oblikovanja prostora volumenom.
Ona je likovna umetnost koja ima prakticnu namenu.
Odmah nakon kuće za sebe, ljudi su razvili gradjevine za svoje bogove.
U sakralnu arhitekturu spadaju: hramovi, svetilišta, mauzoleji
(monumentalne grobne gradjevine), crkve, manastiri, samostani,
sinagoge, džamije,pagode ... Hramovi širom sveta (od mesopotamskih
visokih stepenastih hramova, ogromnih egipatskih, ili potpuno prekrivenih
skulpturama u Indiji), gradjeni su da budu veličanstveni i bogati kako bi se bogovi odobrovoljili.
Opus sakralnih objekata zauzimaju posebno mesto u istoriji čovečanstva.
Arhitektonsko stvaralaštvo svoje početke ima u samom začetku civilizacije.
Njen zadatak je da otvori holistički prostor da čovek istupi iz svog svakodnevnog
opštenja sa svetom i postavi se u odnos sa totalitetom postavljajući sebi pitanje
o smislu vlastitog postojanja.
Ovo područje arhitektonskog stvaralaštva je prebogato,staro koliko i civilizacija...
šetnja kroz ovaj deo umetnosti pokazat će nam u kojoj meri je čovek kroz sakralnu
arhitekturu izražavao sopstvena verovanja i promišljanja o suštini i razlozoma svog postojanja.
Ona je likovna umetnost koja ima prakticnu namenu.
Odmah nakon kuće za sebe, ljudi su razvili gradjevine za svoje bogove.
U sakralnu arhitekturu spadaju: hramovi, svetilišta, mauzoleji
(monumentalne grobne gradjevine), crkve, manastiri, samostani,
sinagoge, džamije,pagode ... Hramovi širom sveta (od mesopotamskih
visokih stepenastih hramova, ogromnih egipatskih, ili potpuno prekrivenih
skulpturama u Indiji), gradjeni su da budu veličanstveni i bogati kako bi se bogovi odobrovoljili.
Opus sakralnih objekata zauzimaju posebno mesto u istoriji čovečanstva.
Arhitektonsko stvaralaštvo svoje početke ima u samom začetku civilizacije.
Njen zadatak je da otvori holistički prostor da čovek istupi iz svog svakodnevnog
opštenja sa svetom i postavi se u odnos sa totalitetom postavljajući sebi pitanje
o smislu vlastitog postojanja.
Ovo područje arhitektonskog stvaralaštva je prebogato,staro koliko i civilizacija...
šetnja kroz ovaj deo umetnosti pokazat će nam u kojoj meri je čovek kroz sakralnu
arhitekturu izražavao sopstvena verovanja i promišljanja o suštini i razlozoma svog postojanja.
Gost- Gost
Re: Religijska kulturna baština - sakralna arhitektura
od Gost 2010-10-03, 08:16
Grobni hram Hatsepsute, Deir-el-Bahari, oko 1480.p.n.e.
Hatshepsut je bila peta po redu vladarka iz XVIII. dinastije.
Bila je udata za svog polubrata Tutmozesa II. Ženidba unutar kraljevske porodice je u to doba bila opravdana i uobičajena.
Krasile su je ambicioznost i upornost,a njena vladavina je obeležena miroljubivom politikom.Umesto ratnih pohoda bavila se trgovačkim ekspedicijama,a omiljena destinacija su joj bili rudnici tirkiza na Sinaju.
Ovaj veličanstveni hram Hatsepsut je dala izgraditi na desnoj obali Nila ,ispod klisure Deir el-Baharia. Hram je trebao biti mesto obožavanja kulta Hatsepsut nakon njene smrti.
Hatsepsut je inicirala i postavljanje para velikih obeliska izradjenih od crvenog granita,posvećenih bogu Amonu u Karnaku.
Hatshepsut je bila peta po redu vladarka iz XVIII. dinastije.
Bila je udata za svog polubrata Tutmozesa II. Ženidba unutar kraljevske porodice je u to doba bila opravdana i uobičajena.
Krasile su je ambicioznost i upornost,a njena vladavina je obeležena miroljubivom politikom.Umesto ratnih pohoda bavila se trgovačkim ekspedicijama,a omiljena destinacija su joj bili rudnici tirkiza na Sinaju.
Ovaj veličanstveni hram Hatsepsut je dala izgraditi na desnoj obali Nila ,ispod klisure Deir el-Baharia. Hram je trebao biti mesto obožavanja kulta Hatsepsut nakon njene smrti.
Hatsepsut je inicirala i postavljanje para velikih obeliska izradjenih od crvenog granita,posvećenih bogu Amonu u Karnaku.
Gost- Gost
Re: Religijska kulturna baština - sakralna arhitektura
od Gost 2010-10-03, 08:34
Ovaj veličanstveni hram Hatsepsut je dala izgraditi na desnoj obali Nila ,ispod klisure Deir el-Baharia. Hram je trebao biti mesto obožavanja kulta Hatsepsut nakon njene smrti.
Hatsepsut je inicirala i postavljanje para velikih obeliska izradjenih od crvenog granita,posvećenih bogu Amonu u Karnaku.
Hatsepsut je inicirala i postavljanje para velikih obeliska izradjenih od crvenog granita,posvećenih bogu Amonu u Karnaku.
Gost- Gost
Re: Religijska kulturna baština - sakralna arhitektura
od Gost 2010-10-03, 08:41
Umrla je 1483 god. pre nove ere,a sumnja se da je u njenu smrt umešan Tuthmosis III,dakle nije umrla prirodnom smrću.
Za ovaj hram nije vezana samo nasilna smrt kraljice Hatshepsut već i smrt 58 turista i 4 egipćanina u terorističkom napadu 1997 god.
Za ovaj hram nije vezana samo nasilna smrt kraljice Hatshepsut već i smrt 58 turista i 4 egipćanina u terorističkom napadu 1997 god.
Gost- Gost
Re: Religijska kulturna baština - sakralna arhitektura
od Gost 2010-10-03, 21:13
Hram Amon-Mut-Khonsua, Luksor
Mut ili majka je hiljadama godina bila egipatska boginja i najčešće je prikazivana kao beloglavi sup - ptica grrabljivica.Povezuju je sa vodama Nuna iz kojih je sve rodjeno,ali ona je i žena koja nosi i belu i crvenu krunu Egipta.Vladari egipta su joj se klanjali i obožavali je zbog verovanja da imaju pravo da vladaju u savezništvu sa Mut.Neki od naziva kojima su je nazivali su : Majka sveta,Ra-ovo oko,Kraljica Bogova,Dama iz raja,Majka Bogova,a najlepši od svih je - Ona koja radja ,ali rodjena nije.
Mut je bio i naziv ženskog okeana Naunet tokom starog kraljevstva,medjutim razlika izmedju majčinstva i kosmičkih voda dovodi do razdvajanja identiteta i Mut dobija aspekt boginje stvoriteljice - majka iz koje je nastao svemir.
Mut ili majka je hiljadama godina bila egipatska boginja i najčešće je prikazivana kao beloglavi sup - ptica grrabljivica.Povezuju je sa vodama Nuna iz kojih je sve rodjeno,ali ona je i žena koja nosi i belu i crvenu krunu Egipta.Vladari egipta su joj se klanjali i obožavali je zbog verovanja da imaju pravo da vladaju u savezništvu sa Mut.Neki od naziva kojima su je nazivali su : Majka sveta,Ra-ovo oko,Kraljica Bogova,Dama iz raja,Majka Bogova,a najlepši od svih je - Ona koja radja ,ali rodjena nije.
Mut je bio i naziv ženskog okeana Naunet tokom starog kraljevstva,medjutim razlika izmedju majčinstva i kosmičkih voda dovodi do razdvajanja identiteta i Mut dobija aspekt boginje stvoriteljice - majka iz koje je nastao svemir.
Gost- Gost
Re: Religijska kulturna baština - sakralna arhitektura
od Gost 2010-10-04, 22:10
Hijeroglif za Mut je u obliku bijeloglavog supa. Doista, Egipćani su vjerovali da su supovi vrlo brižna i majčinski nastrojena bića. Mnogo kasnije, kod novih mitova je održano ono da Mut nema roditelje, ali je stvorena iz ništavila, prema tome, ona nije mogla imati djecu i tako je jedno usvojila. Stvaranje kompletne tebanske trijade je značilo da je Mut usvojila Menthua, boga rata. Ovaj izbor za završetak trijade se pokazao popularnim, ali se Mut udala za Amona i rodila svoje pravo dijete, Khonsua, boga Mjeseca. Tako je Mut ipak mogla rađati, jer joj naslov govori da ju nitko nije rodio, ali može rađati. Donji i Gornji Egipat su već imali zaštitnička božanstava - Wadjet i Nekhebet. Prvo, Mut postaje Mut-Wadjet-Bast, zatim Mut-Sekhmet-Bast (Wadjet spojena u Bast), potom postaje Mut-Nekhbet.
Gost- Gost
Re: Religijska kulturna baština - sakralna arhitektura
od Gost 2010-10-04, 22:11
Kasnije u mitologiji, božanstava, cjelokupni panteon, gledana su kao parovi. U Srednjem kraljevstvu, kada je Tebi narasla u važnost, njezin zaštitnik, Amon, je postao više značajan, i tako Amaunet, koja je bila njegova dotadašnja žena, zamjenjuje se s jačom božicom majkom, Mut, koja postaje njegova žena. U toj fazi, Mut i Amon imaju sina, Khonsua, lunarno božanstvo. U umjetnosti, Mut je portretirana kao žena s krilima supa, te kako drži ankh, a na glavi nosi dvostruku krunu Donjeg i Gornjeg Egipta, haljina joj je crvena. Alternativno, Mut je ponekad opisana kao kobra, mačka, krava, ili kao lavica, kao i bijela ptica grabljivica.
Gost- Gost
Re: Religijska kulturna baština - sakralna arhitektura
od Gost 2010-10-04, 22:12
Hram posvećen Mut nalazi u Karnaku, u Tebi. Taj hram ima kip koji je upijao dušu božice. Klanjanje njoj uključuje drevne rituale faraona i svećenica. Unutarnji reljefi prikazuju prizore iz bogoslužja, trenutno jedini poznat preostali primjer pokazuje klanjanje u starom Egiptu koje su isključivo vršile žene. Obično je kraljica služila kao glavar svećenica u hramu. Faraon je također sudjelovao te bi postao božanstvo nakon smrti. U slučaju kada vlada kraljica, faraonka, evidencije pokazuju da je njena kćer mogla poslužiti kao visoka svećenica u svom mjestu. Ovi rituali uključuju glazbu i piće. Faraonka Hatšepsut je obnovila antički hram božice Mut i Karnak za vrijeme svoje vladavine u 18. dinastiji. Kasniji hram je smislio njezin unuk Amenofis III, koji je sagradio hram, jer na stotine kipova Sekhmet piše njegovo ime. Međutim, Hatšepsut, koja je dovršila veliki broj hramova i zgrada, je završila rad sedamdeset i pet godina ranije. Ona je obično prikazana kao Mut s krunom Egipta.
Hatšepsut je izjavila da je potomak Mut. Ona je također povezana sa slikom Sekhmet. Kasnije u istoj dinastiji, Ehnaton potiskuje bogoslužje Mut, kao i drugih božanstava, kada stupa monoteizam boga Sunca Atona. Tutankhamon je kasnije ponovno uspostavio klanjanje Mut. Ramzes II. je dodatno još više radio na Mutinom hramu tijekom 19. dinastije. Grci Ptolomejevići dodatno dodaju vlastite dekoracije i svećenice u hram, a koriste i vlast Mut naglašavajući vlastite interese. Kasnije, rimski car Tiberije obnovlja položaj hrama nakon teških poplava i njegovim nasljednicima hram je održavan do 3. stoljeća. Nek kasniji rimski dužnosnici koriste kamenje iz hrama za vlastitu izgradnju projekata, često bez mijenjanja slika urezanih na njih.
Vikipedija
Hatšepsut je izjavila da je potomak Mut. Ona je također povezana sa slikom Sekhmet. Kasnije u istoj dinastiji, Ehnaton potiskuje bogoslužje Mut, kao i drugih božanstava, kada stupa monoteizam boga Sunca Atona. Tutankhamon je kasnije ponovno uspostavio klanjanje Mut. Ramzes II. je dodatno još više radio na Mutinom hramu tijekom 19. dinastije. Grci Ptolomejevići dodatno dodaju vlastite dekoracije i svećenice u hram, a koriste i vlast Mut naglašavajući vlastite interese. Kasnije, rimski car Tiberije obnovlja položaj hrama nakon teških poplava i njegovim nasljednicima hram je održavan do 3. stoljeća. Nek kasniji rimski dužnosnici koriste kamenje iz hrama za vlastitu izgradnju projekata, često bez mijenjanja slika urezanih na njih.
Vikipedija
Gost- Gost
Similar topics» Sakralna arhitektura-neki od eksperimenata
» Neobicna arhitektura
» Arhitektura stambenih objekata-eksperimenti...
» Neobicna arhitektura
» Arhitektura stambenih objekata-eksperimenti...
Strana 1 od 1
Dozvole ovog foruma:
Ne možete odgovarati na teme u ovom forumu